{"id":177564,"date":"2022-07-01T18:22:33","date_gmt":"2022-07-01T18:22:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quintadosilval.pt\/?p=177564"},"modified":"2022-07-01T18:34:18","modified_gmt":"2022-07-01T18:34:18","slug":"devoir-du-latin-debere-etre-oblige-envers-6","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.quintadosilval.pt\/en\/devoir-du-latin-debere-etre-oblige-envers-6\/","title":{"rendered":"Devoir: du latin debere (etre oblige envers quelqu\u2019un, etre redevable a quelqu\u2019un de quelque chose. Cf. l\u2019idee de dette)"},"content":{"rendered":"<p><title>Devoir: du latin debere (etre oblige envers quelqu\u2019un, etre redevable a quelqu\u2019un de quelque chose. Cf. l\u2019idee de dette)<\/title><\/p>\n<p>Substantif : l\u2019obligation morale consideree en elle-meme, independamment de ses applications<\/p>\n<h2>Chez Kant : necessite d\u2019accomplir une action, par pur respect pour la loi morale<\/h2>\n<p>Donc le devoir designe une action en tant qu\u2019elle reste non seulement justifiee, mais aussi exigible d\u2019un avis moral. En ce sens, le devoir se distingue de la contrainte puisqu\u2019il n\u2019est pas le reaction automatique a une pression exercee via la volonte mais l\u2019expression d\u2019une obligation concue et acceptee comme telle avec ce thi?me agissant.<\/p>\n<p>Notre devoir, d&#8217;apri?s Kant, exige l\u2019obeissance inconditionnelle a la loi une raison commode, loi qui requiert que bien individu agisse conformement a des regles qui puissent etre reconnues et acceptees par tout etre raisonnable, c\u2019est-a-dire tout etre humain. Agir via devoir n\u2019implique aucune consideration du <a href=\"https:\/\/datingmentor.org\/fr\/the-league-review\/\">the league avis<\/a> but de l\u2019action, ni meme des consequences pour soi ou pour les autres : il s\u2019agit seulement de soumettre sa \u00ab maxime \u00bb (principe de determination d&#8217;une volonte en tant qu\u2019il est subjectif, c\u2019est-a-dire valable juste Afin de la volonte du theme, une regle subjective de conduite) au critere de l\u2019universalisation donne par la raison commode. Agir moralement, c\u2019est donc agir par respect Afin de la loi morale, ce qui suppose d\u2019obeir a la raison.<\/p>\n<h2>Desobeir (selon le Petit Robert) :<\/h2>\n<p>1\u00b0 ne pas obeir a quelqu\u2019un en refusant de faire ce qu\u2019il prends ou en faisant votre qu\u2019il defend cf. s\u2019opposer, se rebeller, resister, se revolter<\/p>\n<p>2\u00b0 par extension : ne point obeir a la loi ou a un ordre cf. contrevenir, enfreindre, transgresser, violer<\/p>\n<p>Cela renvoie a obeir : etre se mettre aux ordres d\u2019un maitre cf. ecouter, se soumettre<\/p>\n<p>Obeir, c\u2019est aussi se plier a cela est impose via autrui ou par soi-meme, etre soumis a Notre volonte de quelqu\u2019un d\u2019autre, ce qui renvoie a l\u2019idee d\u2019alienation, d\u2019absence de liberte, sauf si la soumission reste volontaire.<!--more--><\/p>\n<p>Un exemple : Eichmann (Cf. Arendt, Eichmann a Jerusalem. Rapport concernant la banalite de la peine 1963)<\/p>\n<p>Par \u00ab devoir \u00bb Eichmann resta fidele aux ordres d\u2019Hitler et tenta, via l&#8217;integralite des revenus, d\u2019executer la \u00ab solution finale \u00bb jusqu\u2019au bout. De surcroi\u00aet, il sidera ses juges en affirmant que toute sa life, il avait vecu par rapport aux preceptes moraux de Kant, et particulierement selon la definition que Kant donne du \u00ab devoir \u00bb. Si l\u2019on confond les ordres de Hitler avec une loi universelle, c&#8217;est effectivement possible de denaturer les preceptes moraux de Kant\u2026 Ce dernier affirme en effet que la loi devra s\u2019appliquer aux hommes sous la forme d\u2019un essentiel (imperatif categorique). Et tel Kant ne definit gui?re la loi morale en fonction de ses consequences, mais seulement par rapport i\u00a0 l\u2019intention qui y preside (savoir si elle est universalisable ou gui?re), il definit par la-meme la vertu tel stricte obeissance au devoir. Or Eichmann n\u2019a-t-il nullement agi par pure obeissance au devoir ?<\/p>\n<p>Ou l\u2019on voit que le raisonnement d\u2019Eichmann est specieux : il omet Notre derniere part de l\u2019exigence kantienne. Par exemple, s\u2019il faut agir de telle sorte que la maxime de le action puisse etre etablie en loi universelle, c\u2019est-a-dire admise et appliquee via l&#8217;ensemble des etres humains, encore faut-il que ce soit sans aboutir a des contradictions ou des non-sens. Modi?le : je ne pourrais jamais dire : \u00ab le meurtre reste moral \u00bb quand c\u2019est moi qui tue et \u00ab immoral \u00bb quand ce seront les autres qui cherchent a me tuer\u2026 ainsi concernant le vol ou le mensonge. Voler, c\u2019est prendre le beaucoup d\u2019autrui, sa propriete. Or un monde dans lequel tout un chacun vole est un monde sans propriete (comment amener propriete si tout un chacun va prendre tout ce qu\u2019il veut ?). Et un monde sans propriete est un monde ou le vol est impossible\u2026. D&#8217;la aussi maniere, un monde ou tout le monde ment est votre monde proprement absurde, puisque mentir pourrait i?tre donner la solide reponse, le mensonge se definissant Effectivement tel dit le contraire en verite. Donc le propre de l\u2019action immorale est qu\u2019elle n\u2019a de sens que dans un monde ou tout le monde ne la commet pas, car i\u00a7a est non universalisable. Et Eichmann ne est en mesure de se prevaloir de Kant Afin de justifier sa conduite.<\/p>\n<p>Questionnement une question <\/p>\n<p>Et cela est presuppose, c\u2019est que la desobeissance ne constitue pas un devoir, parce qu&#8217;elle pourrait i?tre contraire au droit ou a Notre morale. Ainsi, l\u2019enfant qui n\u2019est nullement sage, c\u2019est celui qui desobeit a ses parents ou tuteurs. Cela s\u2019expose donc a etre puni, &#8220;parce que i\u00a7a n&#8217;est pas bien de desobeir&#8221;! <\/p>\n<p>Ainsi, desobeir a J&#8217;ai loi ne va constituer 1 devoir, car une telle loi est celle qui garantit le vivre-ensemble, c\u2019est-a-dire, selon l\u2019expression de Kant, la coexistence des libertes.<\/p>\n<p>Neanmoins, doit-on, Afin de autant, forcement obeir a ses parents ? J&#8217;ai desobeissance ne peut-elle constituer une voie vers la liberation, avec rapport a une tutelle vecue comme une contrainte insupportable ?<\/p>\n<p>De meme, n\u2019a-t-on jamais un devoir de resistance et donc de desobeissance avec toute loi que l\u2019on juge inique ou injuste ? Antigone, de votre opinion, n\u2019est-elle jamais exemplaire ?<\/p>\n<p>Henri Thoreau, avec son Essai sur la Desobeissance civile, publie en 1845, ne peut-il servir de qualite, ici ?<\/p>\n<p>Rappelons aussi que la Declaration des droits de l\u2019homme et du citoyen, de 1789, considere la resistance a l\u2019oppression tel un des droits fondamentaux une personne humaine.<\/p>\n<p>Dans la meme veine, un tract en resistance, pendant la derniere guerre mondiale, n\u2019ecrivait-il pas : \u00ab J&#8217;ai desobeissance reste le plus sage des devoirs \u00bb ? Pour le sens, n\u2019y a-t-il nullement une resistance et donc une desobeissance legitimes ?<\/p>\n<p>J&#8217;ai loi republicaine a pour seule fonction de garantir les libertes et c\u2019est en ce sens que l\u2019obeissance a la loi va constituer 1 devoir. Neanmoins, si une telle meme loi trahit sa fonction, c\u2019est-a-dire se revele etre injuste ou alienante, voire tyrannique ou facteur d\u2019oppression, la resistance a cette loi ne constitue-t-elle jamais le premier devoir du citoyen ?<\/p>\n<p>En resume, si ma loi remplit une fonction (la garantie des libertes individuelles et le respect de celles-ci), l\u2019obeissance a J&#8217;ai loi constitue 1 devoir. Mais si le pouvoir utilise la loi a le seul profit, c\u2019est-a-dire pour s\u2019accroitre au risque de i?tre tyrannique ou facteur d\u2019oppression, alors c\u2019est la resistance a la loi et aux forces de l\u2019Etat qui devient le plus fondamental des devoirs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[32913],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Devoir: du latin debere (etre oblige envers quelqu\u2019un, etre redevable a quelqu\u2019un de quelque chose. 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